La importancia del genitales masculinos

        En el libro Los cachorros(1982) de Mario Vargas Llosa y el artículo The Medical Construction of Gender de Suzanne J. Kessler aprendemos de la importancia del pene en las sociedades modernas. No sabía antes de leer esto artículo que el pene tiene tanta importancia y simboliza el masculinidad del hombre. 

Kessler escribe que, “The sophistication of today’s medical technology has led to an extensive compilation of various intersex categories based on the various causes of malformed genitals” (3). Creo que es interesante que los médicos tienen categorías para las personas intersexuadas. Esto demuestra que la sociedad pongan énfasis en categorizada a la gente según su genero.  En Los Cachorros, Pichula Cuéllar experimenta dificultades después de la castración física por el perro(Judas). Llosa escribe que, “Poco a poco fue resignándose a su apodo y en sexto año ya no lloraba ni se ponía matón, se hacía el desentendido y a veces hasta bromeaba...”(Llosa 74). Los amigos de Cuéllar hacen bromas porque su condición no es normal a los ojos de la sociedad. 

En la sociedad, hay mucho énfasis en la importancia del pene para los hombres. El artículo dice que: “Money’s case management philosophy assumes that while it may be difficult for an adult male to have a much smaller than average penis, it is very detrimental to the morale of the young boy to have a micropenis. In the former case the male’s manliness might be at stake, but in the latter case his essential maleness might be”(Kessler 10). John Money desarrolló el teoría de genero en 1955. Él es un hombre muy conocido para su teoría de genero. Es difícil si un hombre no tiene un pene adecuado(a los ojos de la sociedad). Aunque, ¿Quién sabía qué es suficiente?Creo que nadie puede decirlo. El “essential maleness” como ha dicho Money, de Cuéllar se pone en dudo porque no tiene el parte físicamente que representa a los hombres. No tiene prueba para su genero. Los chicos le llaman a Cuéllar, “Pichulita” que es un apodo o una palabra despectiva. Con esto nombre, Cuéllar pierde  la integridad de su condición hombre completamente ea los ojos de la sociedad. 

La presión de la sociedad es un gran dificultad también en el libro y en el mundo hoy en día. Kessler escribe que, “Very frequently a decision is made before all this information is available, simply because it takes so long to make the correct diagnosis. And you cannot let a child go indefinitely, not in this society you can’t... There’s pressure on parents(for a decision) and the parents transmit that pressure onto physicians”(11).  La sociedad pone mucha presión en la gente para ser “normal”. Aunque, ¿Quién es normal?y¿Cuál es normal? En mi opinión cada persona es diferente y tiene su propia personalidad y a veces su personalidad no es en conexión directa con su genero. En el libro, Los cachorros(1982) de Mario Vargas Llosa,  Cuéllar recibe mucha presión por parte de sus amigos. Esto es un símbolo de la presión de la sociedad por otras personas también. 

Creo que es interesante que los aspectos de cultura tienen más importancia sobre los aspectos biológico. El artíículo dice que, “...the principles underlying physicians’ decisions are cultural rather then biological... as long as the decision rests largely on the criterion of genital appearance, and male is defined as having a “good-sized” penis, more infants will be assigned to the female gender than to the male”(Kessler 11). Es increíble que los aspectos culturas tienen más significación que los aspectos biológico. Esto es otra prueba de que la sociedad pone demasiada presión y estrés en la gente para ser “normal”. Pienso que si Cuéllar estaba un infante y tuvo el mismo pene que tiene después de la castración, entonces es posible sus padres lo haber crea cómo una chica. 

Creo que esto libro Los cachorros(1982) de Mario Vargas Llosa y el artículo The Medical Construction of Gender de Suzanne J. Kessler de Kessler tienen muchas conexiones entre ellos. Es interesante y triste que la sociedad pone tanta presión en toda la gente también. Es importante que la gente aceptan sus aspectos individuales y que no piensen en cuál es normal para la sociedad. 

Obras Citadas

Kessler, Suzanne J.  Medical Construction of Gender: Case Management of Intersexed Infants. 

       

 Chicago: U. of Chicago Press, 1990.  Print.

Llosa, Mario Vargas, and Ariza Guadalupe Fernández. Los Cachorros. Madrid: Cátedra, 2007. Print.

el poder de juventud

Leemos el libro Aura(1962) de Carlos Fuentes y el articulo Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism(1991) de Fredric Jameson y ambos tiene muchas relaciones con el concepto de la postmodernidad. Jameson escribe sobre postmodernidad en una manera fuerte. Él escribe que, “...it seems to me essential to grasp ‘post modernism’ not as a style, but rather as a cultural dominant: a conception which allows for the presence and coexistence of a range of very different, yet subordinate features”(Jameson 64). Jameson representa la postmodernidad en una manera muy profundo porque dice no es sólo un estilo pero es un cultural dominante.El concepto de la postmodernidad es muy importante porque es completamente diferente y tiene muchas cosas específicos a el estilo que compara a de la modernidad. Jameson habla sobre cultura en general y dice que, “The underside of culture is blood, torture, death, and horror”(65). Este representa capitalismo avanzado en una manera negativa porque dice muchas cosas malas. Dice que a bajo de la cultura hay cosas horribles como sangre, tortura, y muerte. Esto es un punto de vista muy fuerte y poderoso para Jameson. La cita tiene gran importancia y provocan muchas pensamientos. 

En el libro de Aura (1962) de Carlos Fuentes hay algunas representaciones de Jameson  ha dicho. Habla sobre los conceptos de Pastiche y parodia y como los son representados en los libros y las obras de arte. Él dice que, “Pastiche is thus blank parody”(Jameson 74). Dice que es la representación de algo real y es un paralelo de la realidad. Es una búsqueda de un objeto y su identidad. Creo que Aura representa de la esperanza de transformar nuestros sueños en realidad. Fuentes escribe que, “Aura en esta casa: para perpetuar la ilusión de juventud y belleza de la pobre anciana enloquecida. Aura, encerrada como un espejo, como un ícono  más de ese muro religiosa..”(42). Creo que Consuelo tiene poder sobre Aura porque ella simboliza la juventud de Consuelo. Sin Aura, Consuelo es simplemente una mujer vieja y Consuelo quiere guardar su juventud para siempre porque es importante a ella. En el último capítulo ambas mujeres se comportan, “...como si de la voluntad de una dependiese la existencia de la otra”(Fuentes 52). Una no es completa sin a otra personaje. Ambos depende en a otra persona. Creo que por eso no es posible tener una sin a otra.

 Obras Citadas

Fuentes, Carlos.  Aura.  México, D.F:  Ediciones Era, 1962. Print.

Jameson, Frederic. Postmodernism, or The Cultural Logic of Late Capitalism. London: Duke UP, 1991.Print